يحسن السكوت عليها ، فكأنّه قال : الكلام هو اللفظ المفيد فائدة كفائدة « استقم » . وإنّما قال المصنّف « 1 » « كلامنا » ليعلم أنّ التعريف إنّما هو للكلام في اصطلاح النحويّين ؛ لا في اصطلاح اللغويّين ، وهو في اللغة اسم لكلّ ما يتكلّم به ، مفيدا كان أو غير مفيد . . . . . 4 - شرح ابن عقيل علي ألفية ابن مالك ، بولاق 1251 ، 1253 ه ؛ ( مع ألفية ابن مالك ) ، بولاق 1264 - 1265 ه ، 1279 ، 1281 ، 1290 ه ؛ ( باعتناء ديتريشي ) ، ليبسك 1851 م ؛ ثمّ برلين 1852 م ؛ ( وقف على طبعه عيد سالم السلطي ) ، بيروت ( المطبعة العمومية ) بلا تاريخ ، ثمّ ( مطبعة الاتّحاد ) 1872 ، 1885 ، 1889 م ؛ ( بعناية خليل وإبراهيم وأمين سركيس ) ، بيروت 1892 م ؛ القاهرة ( مطبعة محمّد مصطفى ) 1301 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1306 ه ؛ مصر 1322 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الشرفية ) 1325 ه ؛ ( بهامش حاشية محمّد الخضري « 2 » على ألفية ابن مالك ) ، بولاق 1291 ، 1302 ه « 3 » ؛ الطبعة السادسة ، القاهرة ( البابي ) 1926 م ؛ ( مع « منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل » تأليف محمّد محيي الدين عبد الحميد ) ، القاهرة ( المكتبة التجارية ) : الطبعة السادسة 1370 ه - 1951 م ، الطبعة العاشرة 1958 م ، الطبعة الحادية عشرة 1961 م . * * فتح الجليل على حاشية ابن عقيل على ألفية ابن مالك - حاشية السجاعي « 4 » . . . . ، بولاق 1270 ، 1286 ه ؛ القاهرة ( بولاق ) 1290 ه ؛ القاهرة ( مطبعة شرف ) 1302 ه ؛ القاهرة 1303 ه ؛ حاشية محمّد الخضري على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، بولاق 1291 ، 1302 ه ؛ مصر ( المطبعة الكاستلية « 5 » ) 1282 ه ؛ القاهرة ( مطبعة محمّد مصطفى ) 1301 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الميمنية ) 1305 ، 1312 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الأزهرية ) 1326 ه ؛ القاهرة ( البابي ) 1926 م . منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل ، تأليف محمّد محيي الدين عبد الحميد ، القاهرة ( المكتبة التجارية ) : الطبعة السادسة 1370 ه - 1951 ، الطبعة العاشرة 1958 م ، الطبعة الحادية عشرة 1961 م .

--> ( 1 ) ابن هشام . ( 2 ) محمد الدمياطي الخضري ( 1213 - 1287 ه ) . ( 3 ) في معجم المطبوعات العربية لسركيس ( ص 886 ) : حاشية الخضري . . . وبهامشها شرح ( ابن عقيل ) ، بولاق 1291 و 1302 ، الكاستلية 1282 ، مطبعة محمد مصطفى 1301 ، الميمنية 1305 و 1312 ، الأزهرية 1326 . ولعل « شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك » بهوامش جميع هذه الطبعات . ( 4 ) السجاعي ( بضم السين ) أحمد بن أحمد ( ت 1197 ه ) . ( 5 ) هي مطبعة كاستلي ( يبدو أنه رجل ايطالي ) .